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En el mismo año ingresaron mil prisioneros de guerra rusos y se incrementó la carga de trabajo. Como de costumbre, los músicos debían pararse en la puerta y tocar mientras se llevaban a los muertos que habían muerto durante la obra. No hubo pausas, aunque no pudieran ver nada entre las lágrimas o ya no pudieran sostener la boquilla. Así que tuvieron que ver cómo los presos políticos eran llevados medio muertos del búnker al lugar de ejecución mientras seguían tocando música. Además, hubo ejercicios físicos bajo la dirección de SS-Obersturmführer Gust, durante los cuales tuvieron que hacer «UP» y «LOWER» durante 2,5 horas.

Además de las conocidas canciones existentes, surgieron de la situación otras nuevas, en su mayoría con alusiones irónicas a la vida en el campo. «Canciones de horca», que revelan un «trozo de cosmovisión» en el que «se expresa la libertad sin escrúpulos de los desconectados, desmaterializados (…)». El lema de las SS «Caracho» fue el motivo de una caricatura en Sachsenhausen, cuyo gesto irónico se vio reforzado por la alegre melodía de la canción «Auf der Königstein Fortress». La alegría fue capaz de soltar parcialmente las compulsiones emocionales, al menos por un momento, en cambio, para muchos, todo el canto ya había cesado. En vista de las condiciones en las que la música se convirtió en tortura, ya no podían percibir tonos, sonidos, melodías, armonías como goce.

Todo tuvo que ser atendido por los presos y las SS no les prestaron ayuda. El líder del campamento vio la capilla solo como una pérdida de potencial de trabajo y como un «mal». Tenía que jugar dos veces al día, una para marchar y luego cuando volvían los detalles del trabajo.

Durante uno de estos ejercicios, un compañero de Louda se quedó en el campo y perdió un diente. La banda del campamento no podía esperar ninguna ayuda de las SS y, por lo tanto, no recibieron ni un centavo para las necesidades fuera del campamento.

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Las orquestas de prisioneros también tocaron en eventos de los equipos de las SS. La medida en que se tocó música frente a las cámaras de gas para ahogar los gritos de las víctimas parece haberse practicado de manera diferente y es en parte controvertida.

Antes de su encarcelamiento trabajó como pianista en el teatro de vodevil y se hizo famoso por sus composiciones. El autor del texto del Buchenwaldlied Fritz Beda-Löhner nació el 24 de junio de 1838 en Wildenschwert y probablemente murió en 1942 en Auschwitz. Escribieron la canción de Buchenwald motivados por el entonces líder del campo Rödl, quien a fines de 1938 había pedido componer un himno del bosque de hayas. Ofreció 10 puntos por una composición adecuada, pero sus intentos fueron principalmente insatisfactorios.

El Kapo mantuvo en secreto a los dos austríacos como autores reales. Una orquesta de prisioneros ilegales se formó en el campo de concentración de Dachau en 1938 y, a partir de 1941, las SS crearon el «Comando de Música del Campo». Este se tocaba en los conciertos que se realizaban en la piscina de los presos los fines de semana, y también durante los actos de tortura. Se compusieron canciones, coros y obras espirituales para los servicios de los sacerdotes encarcelados. Herbert Zipper, director de orquesta, compositor y profesor de música austríaco, deportado a Dachau en mayo de 1938, se convirtió en el creador de la canción de Dachau con Jura Soyfer.

Durante las ejecuciones también se utilizó música de las orquestas para obligar a los internos a escuchar. A veces, las orquestas de presos tenían que tocar cuando llegaban los trenes de deportación, para que los presos no sospecharan y se dejaran llevar a las cámaras de gas sin resistencia. Las orquestas de prisioneros tenían que tocar frente a los gigantes de las SS cuando visitaban el campo y estaban destinadas principalmente a engañar o minimizar a los visitantes extranjeros sobre la función de los campos. Los cánticos que resonaron en los campamentos crearon una impresión positiva para los desprevenidos que se acercaron al campamento.

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Las SS utilizaron orquestas carcelarias en los campamentos y el canto de canciones para humillar, quebrantar la voluntad de vivir y atormentar a los reclusos del campamento. Cantar canciones mientras marchaban era parte del ejercicio del poder por parte de los líderes del campamento de las SS, al igual que el refuerzo de sonido a través de los sistemas de altavoces.

La tarea y funciones de la orquesta de prisioneros no se han explorado completamente hasta el día de hoy. Esa guerra en el campo de concentración fue una ventaja, porque no tuvo que escribir nada, cosa que tampoco se habría atrevido. En casi todos los campos nacionalsocialistas había música como parte de la vida cotidiana del prisionero. La vida musical y cultural en Theresienstadt, donde trabajaron Viktor Ullmann y otros compositores, fue particularmente pronunciada. En Auschwitz había una orquesta de hombres desde enero de 1941, así como una banda de campo en Auschwitz-Birkenau bajo la dirección de Szymon Laks y la orquesta de mujeres fundada por Alma Rosé.

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